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Los grupos feministas y el tratamiento del lenguaje inclusivo

La violencia de género es uno de los temas de agenda pública que en estos últimos años ocupa un lugar privilegiado a la hora de producir contenido o informar en cualquier grupo de pertenencia o medio. 

En los distintos ámbitos en los cuales los temas son tratados, se torna un tanto complejo poder escindir entre el tratamiento de la pieza de comunicación que produce un grupo de pertenencia, y la intención que lleva aparejada utilizar un lenguaje inclusivo o no. En este punto tomaremos como ejemplo principal, la exclusión de la mujer sobre el hombre (en la gran mayoría de los casos) en lo que al lenguaje se refiere.

Con el grado de urgencia con el que comienza a tomarse a la violencia de género en la actualidad (por su gran cantidad de víctimas en los últimos años), los recursos comunicacionales han ido transformándose para poder elaborar un mensaje más inclusivo y diverso. Dentro del lenguaje inclusivo, es importante destacar que lo primordial es tener presente que su base es la igualdad de hombres y mujeres.

En estudios realizados sobre la lengua, se identifican gran cantidad de léxicos que podrían estar atentando contra la desigualdad entre hombres y mujeres que desemboca primordialmente en la discriminación a la mujer, como además en la violencia ya que desde un primer momento está marcando una distinción entre la mujer (ubicada en un segundo plano) sobre el hombre. 

Pero el foco principal en toda la temática de género, es el tratamiento que le dan los grupos feministas en sus piezas de comunicación o la forma en la cual se dirigen a toda la sociedad con el fin de concientizar, donde podremos encontrar un lenguaje que intenta ser inclusivo, pero en ocasiones, también discrimina.

Dentro de la investigación realizada, se puede identificar que el tratamiento de los grupos feministas en las comunicaciones que realizan, generalmente, es enfocado solamente a las mujeres y sobre todo si se está hablando de realizar una convocatoria a una marcha. En este primer ejemplo, la comunicación podría estar enfocada a eliminar ese sesgo de género que se plantea en repetidas situaciones y la marcada intención de que solamente traten las mujeres un problema que ataca directamente a la mujer. 

Otros ejemplos son aquellos que se relacionan a un lenguaje discriminatorio o sexista en las creación de ciertas expresiones utilizadas por el feminismo o la actual denominada corriente "feminazi" que proclaman la "muerte al macho" o la creación de conceptos como el de "machirulo". Si se enfocan esas expresiones utilizadas usualmente por los diversos grupos de mujeres, también podríamos identificar que hay un tratamiento del lenguaje que denota una distinción o que intenta abolir o generar un efecto violento en el momento que son expuestos. 

Sin desatender que la intencionalidad de esas expresiones mencionadas anteriormente son orientadas a un estereotipo y no a un hombre en sí, de igual manera no toda la sociedad en su conjunto puede comprender el tema o estar en el entero conocimiento de que esas expresiones van en paralelo al lenguaje inclusivo ya que, por ejemplo, un cartel que lleve la frase "muerte al macho" no viene en conjunto con una explicación sobre qué es para el feminismo la palabra "macho", ya que si nos abocamos a la definición del diccionario, "macho" significa "animal de sexo masculino". 

A modo de conclusión, el punto principal dentro del análisis será entonces poder identificar que crear conciencia o sensibilizar a la sociedad sobre el sesgo de género que continúa existiendo no podrá ser efectivo mientras no se piense en un lenguaje que no intente marcar una diferencia entre los hombres y las mujeres a la hora de mostrar que la violencia de género es un problema que incluye tanto a mujeres como a hombres y que en este caso no se encuentre directamente dirigido a las mujeres. Pero si la intención de los grupos feministas igualmente es esa, el desafío entonces estará en intentar que todas las mujeres se identifiquen con ello y no únicamente a aquellas que son partícipes de un grupo de pertenencia.


Fuentes


Amuchástegui, I. (08 de 03 de 2018). Machirulo, feminazi, minitah y otras palabras del nuevo diccionario de la era feminista. Infobae.
Harta - Sección "Conversemos". (2018). ¿Muerte al macho? HARTA, https://harta.uy/muerte-al-macho/.

ONU MUJERES. (s.f.). ONU MUJERES. Obtenido de http://www.unwomen.org/es/digital-library/genderterm

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